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samedi 1 mai 2004

Mélanges et extraits d'œuvres de Peter Carroll

Magie du Chaos

traduction française de Fra. XY

Il serait inapproprié qu'un texte de magie chaotique prescrive quelque croyance ou dogme particulier. Il serait inapproprié qu'un magicien Chaotique adhère servilement au détail précis d'un quelconque système.

Liber KKK [1], p. 1

Les 5 'conjurations' ou actes magiques classiques

L'ÉVOCATION est le travail avec des entités d'origine naturelle ou fabriquée. Celles-ci peuvent être considérées comme des esprits indépendants, des fragments du subconscient du mage, ou l'éggrégore de diverses espèces ou formes de vies, selon les préférences et les structures de croyance. Dans la pratique, l'Évocation est utilisée pour l'Enchantement, faisant en sorte que les entités évoquées créent des effets pour le bénéfice du mage. Les entités peuvent aussi être évoquées dans les opérations de Divination, quand le magicien les utilise pour obtenir des informations.

La DIVINATION inclue toutes les pratiques lors desquelles le magicien essaie d'étendre sa perception par des moyens magiques.

L'ENCHANTEMENT inclue toutes les pratiques lors desquelles le magicien tente d'imposer sa volonté à la réalité.

L'INVOCATION est la syntonie délibérée de la conscience et de l'inconscient au moyen de quelque foyer de pensée archétypale ou significative. On a l'habitude d'employer les conceptions classiques des formes divines Païennes, mais on peut également se servir d'autres principes. L'Invocation crée des états d'inspiration ou de possession au cours desquels on peut pratiquer l'Enchantement, la Divination ou occasionnellement l'Évocation.

L'ILLUMINATION est l'auto modification délibérée au moyen de la magie et peut inclure l'acte de jeter les sorts d'Enchantement sur soi-même pour réparer les faiblesses et fortifier les talents, et la pratique de la Divination et de l'Invocation à des fins d'inspiration et de direction.

Ainsi, toutes les opérations magiques sont basées sur l'usage de la volonté, de la perception et de l'imagination, ce qui équivaut à dire qu'elles sont toutes une forme d'Enchantement ou de Divination. L'Imagination est produite lorsque la volonté et la perception se stimulent l'une contre l'autre...

Notes

[1] Copyright "Liber Kaos" par Peter J. Carroll (Weiser 1992 ISBN 0877287422)

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vendredi 16 mai 2003

Voyage Totémique

Chamanisme

Auteur inconnu
Traduction/Adaptation : Amorgen Dubhart http://dubhart.free.fr/

Ndt : Ce rituel que j'ai retrouvé sur mon disque dur est à l'origine écrit par un chaoticien et utilise donc une structure rituélique qui peut ne pas vous être familière. Il me semble aisément adaptable à une pratique wiccane ou pseudo-chamanique.

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lundi 11 novembre 2002

Tradition discordienne : un bref aperçu

Magie du Chaos

Voici un texte de Grey Cat, High Priestess (NorthWind Tradition of American Wicca) que j'ai traduit de l'anglais pour vous. Il détaillait les différentes traditions Wicca, et... la branche Discordienne :)

Le mouvement Discordien (ou Erisien) est décrit comme "Désorganisation 'Irreligieuse' Sans Prophète" et clame que "la révélation érisienne n'est pas une farce compliquée déguisée en nouvelle religion, mais une nouvelle religion déguisée en farce compliquée." Tout a commencé par Principia Discordia, ou Comment J'ai Trouvé La Déesse Et Ce Que Je Lui Ai Fait Quand Je L'ai Trouvée, une collection d'articles et d'idées compilées par Greg Hill (Malaclypse le Jeune). Le thème central est "le Chaos est -jusqu'au moindre détail- tout aussi important que l'Ordre" comme illustré dans l'histoire de la malédiction de Greyface.

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samedi 9 novembre 2002

Love under Will : Sexualité, Magie et Libération

Magie du Chaos

Par http://www.phhine.ndirect.co.uk/ © Traduit et adapté par Frater Eradikator & Amorgen Dubhart. Nov.2002 ev. Parution web sur http://www.esoterika.org et http://dubhart.free.fr

Notes des traducteurs : Ce long essai de Phil Hine a nécessité une traduction "à quatre mains" la partie le retour des Déesses ayant été faite par Amorgen Dubhart. Cet essai est aussi publié sur son site, je l'enverrai quant à moi sur des ML chaoticiennes. La connaissance, la réflexion, doivent se diffuser...

Je suis la flamme qui brûle dans tout cœur d’homme, et au noyau de chaque étoile. Je suis la Vie, et le dispensateur de Vie, cependant par là même la connaissance de moi est la connaissance de la mort. Liber AL,II,6. (traduction Mathieu Leon et Philippe Pissier)

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mercredi 6 novembre 2002

La Magie du Chaos par Peter J. Caroll

Magie du Chaos

Traduction (douloureuse) & Adaptation : Frater Eradikator

Crowley a certainement contribué à mettre un sérieux coup au monothéisme, mais le processus était déjà bien engagé. La Science, qui avait progressivement émergé de la magie de la renaissance, a plus ou moins donné l’image d’un monothéisme parasite des cultures avancées. Crowley était enthousiaste à propos de la Science et de façon appropriée pour son époque, mais dans le travail de Austin Spare, on commence à détecter un certain pressentiment.

Cependant c’est le travail de Spare, qui apparaît plus austère et scientifique comparé aux extravagances symboliques et baroque de Crowley. Spare rejetait la symbolique classique des âges oubliés et concevait la magie à partir de ses propres arcanes. En usant un minimum d’hypothèses, il a crée une magie provenant de sa propre mémoire raciale et son subconscient. Indépendamment des systèmes complexes, il a développé des techniques d’enchantement et de divination efficaces utilisant un langage et des images courantes.
Le travail de Spare frome le pont entre un style ancien de magie arrivé à maturité avec Crowley (dont l’interêt, le pouvoir et le potentiel libérateur dérive de son style religieux d’anti-religion) et la nouvelle magie.

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lundi 11 février 2002

Chaos Magick, un essai de définition

Magie du Chaos

PAR DEAD JELLYFISH. Traduction : Amorgen Dubhart

Définition :

Rien n’est vrai.
Le principal focus de la Chaos Magick est l’absence de focus. En d’autres mots , la principale croyance des chaoticiens est que RIEN N’EST VRAI. Beaucoup de gens passent leur vies à adhérer puis quitter des religions ou des cercles magiques basés sur les points positifs ou les problèmes inhérents aux systèmes de croyance. Trouver un système de croyance concret ne contenant pas de problèmes ou de points obscurs et inexplicables est une impossibilité. Même si c'était possible, la perspective de devenir un fondamentaliste et adhérer au même système de croyance pour le reste de sa vie, n'a rien de réjouissant. Puisqu’aucun système n’est absolu, ou ne détient LA vérité, nous pouvons tous les utiliser.

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